(První ze dvou částí)
vítězové hvězdné kouzelné koule 2016
Příčiny démonických útoků se liší. V mnoha případech cíle záměrně nevyzývají zlé duchy, takže by se na ně zachytily. Spíše se zapojují do duchovních otvorů, které duchové považují za pozvání, což nakonec vede k útoku.
Démonické útoky sahají od útlaku, při kterém je ovlivněno zdraví, finance a vztahy člověka; posedlost, ve které je mysl člověka pohrávána prostřednictvím rušivých obrazů a hlasů, které vidí a slyší jen on; do vlastnictví, ve kterém zlí duchové převezmou tělo člověka.
Nevědomý akt smíchání katolicismu s lidovou religiozitou je běžným způsobem, jak pozvat démony, říká o. Jose Francisco Syquia, hlavní exorcista z arcidiecéze v Manile.
Považuje se to za synkretismus, když se lidé snaží tolik přizpůsobit jiným náboženstvím, kulturám nebo vírám, aniž by si mysleli, že to [hraničí] s pověrami a modlářstvím, vysvětluje.
Fr. Daniel Estacio, exorcista diecéze Pasig, nabízí konkrétní příklady v online rozhovoru o duchovním boji sponzorovaném arcibiskupstvím exilu v Manile (AMOE):
Na ochranu nosíte škapulíř Mama Mary, ale také amulet. Recitujete novénu, ale mísíte ji s „orasyonem“ (zaklínadlem) od „albularyo“ (léčitele víry). Máte oddanost Svatým andělům [[ale ve vašem životě hrají důležitou roli trpaslíci]. Nebo zobrazíte obrázek Sto. Niño, ale vedle toho máš [postavu] mávající kočky nebo žábu, abys přilákal štěstí.
Syquia říká, že synkretismus je porušením prvního přikázání, které výslovně říká: Přede mnou nebudete mít žádné jiné bohy. Poznamenává, že Starý zákon je plný zpráv o tom, jak Izraelité uctívali Hospodina a také falešné bohy.
To je cizoložná akce, protože je to přímá urážka proti Bohu, říká.
V předhispánských dobách Filipínci uctívali duchy svých předků (anito) a duchy přírody žijící ve skalách, stromech a řekách. Za španělských kolonizátorů konvertovali ke katolicismu, ale mnozí se nadále tajně věnovali domorodému uctívání.
„Padugo“ atd.
Dalšími praktikami považovanými za lidový katolicismus jsou recitace orasyonu v pidginské latině nebo španělštině, které nejsou skutečnými modlitbami adresovanými Bohu; výrok tabi-tabi po, což je tiché podřízení se moci laman-lupa (ducha přírody) namísto příkazu, aby odešel ve jménu Ježíše; a nabídka paduga, vylití krve kuřete, kozy nebo prasete na staveništi budovy za účelem její ochrany.
Padugo je považován za formu zasvěcení duchům, což jim dává právo a autoritu nad místem. Ale co duchové? říká Estacio. Jeho rada: Mějte místo toho požehnání církve.
Používání mraveniště je obzvláště nebezpečné, říká Estacio. Říká se, že mraveniště-mraveniště obnovuje svou moc na Velký pátek, protože v ten den zemřel Ježíš Kristus. Pokud je Bůh na Velký pátek mrtvý, [kde bereš svou] moc?
Podle Estacia se víra v duše a duchy nachází v pohanských společnostech, kde se věří, že příroda má síly, které lze použít k dobrým nebo špatným účelům.
pacquiao vs bradley fight 2016
Existuje touha ovládat nebo mít moc nad přírodou, protože to nedělá úzkost. Síla dává člověku kontrolu v nejistém světě - moc vyrábět déšť, pěstovat plodiny a zajišťovat plodnost, říká Estacio.
Varuje, že stejná síla se nyní používá ve zlých kouzlech a čarodějnictví: Používání čarodějnictví k získání bohatství je v rozporu s náboženstvím. Zavolání duší mrtvých příbuzných skrze ducha skla nebo mince je zavádějící. Jeden ve skutečnosti volá zlé duchy.
SMÍŠENÁ VÍRA Mnoho katolíků se může považovat za zbožné, ale pro splnění svých modliteb se také obracejí ke kouzlům štěstí, jako jsou sochy Buddhy a zvířat. Manilský hlavní exorcista, o. Jose Francisco Syquia, varuje před takovou praxí. —LYN RILLON
Okultní praktiky
Knihy Syquia o exorcismu obsahují seznam praktik, které jsou považovány za okultní, a proto jsou v rozporu s Prvním přikázáním. Patří mezi ně víra v horoskopy, feng shui, tarot, čtení dlaně, astrologie, energie pyramid a transcendentální meditace.
ellen adarna hvězda kouzelná koule
Všechny formy věštění, jak říká Estacio, jsou vážnými přestupky proti Bohu a prvnímu přikázání. Použití „tawas“, „hula“, médií a „espiritista“ k předpovídání budoucích událostí, křišťálové koule ... Vše jsou techniky od daru, který nepochází od Boha, a otevírá dveře a okna démonickým. Mnoho biblických pasáží říká, že Bůh je oškliví. Církev důrazně odrazuje od astrologie - je neslučitelná s naší vírou, morálkou a učením a činí nás zranitelnými jako cíle.
Syquia varuje před tím, aby šli na mambabarang a magtata, aby čelili čarodějnictví. Ti, kteří upadnou do hlubšího otroctví s ďáblem, který zapříčinil především nevysvětlitelnou nemoc. Pouze hluboký vztah nebo smíření s Bohem poskytuje ochranu před takovým zlem, říká.
Syquia říká, že ve filipínské tradici je tak zakořeněná lidová religiozita, že byl šokován zjištěním, že někteří kněží se považovali za exorcisty jen proto, že měli starší příbuzné, kteří léčili víru. (Legitimní exorcisté procházejí přísným výcvikem a vyžadují, aby biskup mohl před exorcismem vydat signál. V současné době má celonárodní filipínské sdružení katolických exorcistů 170 členů, kteří mohou vykonávat obřad.)
Vlastnil duchovenstvo
Estacio jednou viděl kněze, který pomocí buntot pague (ocas rejnoka) bičoval posedlé během exorcismu, říká Syquia. To je nebezpečný synkretismus - míchání víry v okultismus. Tito kněží vykonávají rituály, které nejsou svátostnými. Jsou to kněží, ale začleňují lidovou religiozitu a nevidí na tom nic špatného. Ale o těchto tradicích se teologie nikdy nezabývá.
Syquia také zmiňuje vzácný případ katolického kněze, který byl posedlý: Má čínské pozadí a byl zjevně zasvěcen čínskému bohu, když byl ještě dítě. Měl psychické schopnosti a používal je [k vymítání], takže se mu to oplatilo démony…. Museli jsme ho dvakrát vymítat.
Vyskytly se také případy jeptišek, které musely být vymítány, protože pocházely z rodin s vazbami na okultismus, říká Syquia.
Někteří z nich vstupují do kláštera s amulety a talismany pocházejícími od rodičů, kteří na tom neviděli nic špatného. Pamatuje si tedy, že jsme měli sestry, které měly duchovní otvory kvůli duchům předků, kteří na ně zapadli.
Vystavení traumatu nebo zneužívání je dalším otevřením, díky kterému je člověk náchylný k duchovním útokům. Patří mezi ně svědky vraždy nebo sebevraždy, přežití nehody nebo sexuálního, fyzického nebo psychického týrání, život s odporem nebo touha pomstít se, říká Estacio.
Příkladem je žena odkázaná do kanceláře Syquie. Podle záznamů AMOE byla satanistkou, kterou jako mladou dívku zneužíval její strýc a bratranec. Muž, kterého si později vzala, byl záletník. Aby získala členství ve skupině satanistů, bylo ženě nařízeno, aby vyslala kletby smrti svým třem násilníkům.
Žena byla údajně ochotna účastnit se orgie během svého zasvěcení a vraždění kojenců během černých mas nabízených Satanovi. Ačkoli se nakonec rozhodla skupinu opustit, trvalo dlouho, než ji Syquia a jeho modlitební válečníci dokázali osvobodit od démonů, kteří ji vlastnili.
jak stará je kathryn bernardo
Odpuštění je zadní vrátka nepřítele, říká Estacio. Fr. Gabriel Amorth, hlavní exorcista Vatikánu, uvedl, že je snadné se před knězem přiznat a zříci se hříchu, ale neodpuštění umožňuje nepříteli sevřít.
jsou žraloci masožravci býložravci nebo všežravci
Tetování
Syquia poznamenává, že mnoho cílů démonického obtěžování odkazovaných na AMOE má na kůži tetování.
Kněz říká: Tetování má náboženskou povahu, ale naše zkušenosti ukazují, že k tetování se váže mnoho démonů. [Jakékoli] tetování, [i když to zobrazuje] Mama Mary. Protože je to znetvoření těla a náboženský iniciační obřad v pohanství. Když vymítáme, [tam to bolí]. Démony to přitahuje, jakákoli porucha, která je pro člověka nepřirozená.
Syquia říká, že zůstat dlouho ve stavu hříchu je dalším pozváním ke zlým duchům a připomíná případ muže s dlouholetou milenkou, který už nemohl v noci spát, kvůli démonickému smíchu, který mu nedal spát.
Jakmile provedeme „operaci“, musíme všechno odstranit, varuje. Pokud přiznáte své cizoložství, ale vrátíte se ke své paní, dojde jen ke zneužití milosti zpovědi, protože jste nebyli upřímní. Satan by byl více naštvaný a poslal by na vás více démonů. Aby vás ještě více obtěžoval. Ale potom, jak říká Syquia, existují lidé, kteří dávají přednost démonickému obtěžování před vzdáním se milenky nebo zlé činnosti, jako muž, který po konzultaci jednoduše řekl: Já na to pomyslím, otče. Muž odmítl vrátit miliardy peněz, které ukradl, a nikdy se nevrátil ke knězi.
Úkolem exorcistů není dlouho se modlit nad těmi, kdo se dopouštějí hříchu, dokud se nerozhodnou pro Boha, říká Syquia.
Prohlašuje: Bůh dal člověku svobodnou vůli, aby mohl sám rozhodovat o svých činech. Není to On, kdo vás potřebuje. Jste to vy, kdo Ho potřebuje. Někdy dochází k obtěžování, protože [jste probuzeni] a uvědomujete si realitu své situace. Jak Bůh odpouští někomu, kdo nechce změnit své způsoby a být odpuštěn?
Pokud vás teď ďábel obtěžuje, můžete si být jisti, že to bude horší, když zemřete [pokud odmítnete] změnit své způsoby. Je to předzvěst ďáblovy moci nad vámi a nad tím, co pro vás skutečně plánuje.