Někteří lidé si o mě myslí, že jsem bezcitný, protože jsem neplakal ani neudělal požadovanou hysteriku, když můj otec minulý neděli potichu zemřel v Makati Medical Center v 21:55. Moje sestry byly v šoku, že jsem se více zajímal o jeho zubní protézy než o cokoli jiného, než jsem dorazil. Vysvětlil jsem, že zubní protézy mého otce musely být instalovány dříve, než nastala rigor mortis, protože by vypadal tak špatně a zbytečně, že by ho bez nich nepoznaly ani jeho vnoučata. Když to bylo hotové, dalším problémem bylo udržet ústa zavřená; nejprve jsme použili polštář, pak ručník, dokud jsme se neusadili na široké gumičce, kterou používají na škrtidlo.
Čekání na účty a úmrtní list nás odvrátilo od naší ztráty a pomohlo mu, že zemřel na prázdné ledvinové jednotce (KU), spíše než na jednotce intenzivní péče, kde by byl jen dalším kusem masa. To, že jsem byl na KU stálým členem posledních tří let, to všechno změnilo; zaměstnanci ho znali a zvlášť se o něj starali v životě a dokonce i ve smrti. Když sestra přišla odstranit kapačku a další věci spojené s jeho neživým tělem, něžně se zeptala: Tati, alisin ko ito, ha? Všichni jsme se na ni podívali a řekli: Proč se ptát? Je mrtvý. Odpověděla, že je správné to udělat. Zacházeli s ním spíše jako s osobou než s mrtvolou a malá gesta jako tato znamenala v té nejtěžší době hodně.
Jeho pozůstatky byly shromážděny z nemocniční márnice ve 2 hodiny ráno, my jsme měli mši v 8 hodin a kremace následovala v 9 hodin ráno, o dvě hodiny později byl jeho popel dán v mramorové urně. Kdybych měl svou cestu, popel by byl uložen do krypty s mojí matkou, přímo z krematoria. Tradice však diktovala, že projdeme brázdě a pohřebem. Při zpětném pohledu si uvědomuji, že probuzení není pro mrtvé, ale pro živé, kteří se musí vyrovnat se svou ztrátou tím, že se sejdou, aby si vzpomněli a podělili se o příběhy o tom, jak zemřelý byl součástí jejich života.
Během brázdy se objevilo tolik tradic a pověr, nových i starých: Dobrodinci by neměli být uvedeni; příznivci mají být nakrmeni, a protože se jednalo o Kapampanganské probuzení, byla mezi nimi podávána tři plná jídla a spousta jídla a pití; příznivci si nesmí vzít domů jídlo ani květiny, ale poslední den jsme to všechno ignorovali; příznivcům se doporučuje nepoužívat toalety, protože to po sobě zanechalo něco ze sebe; příznivcům bylo doporučeno, aby nepodepisovali knihu hostů, protože po pohřbu Bůh umístil všechna jména do tambiola a vybral šťastné výherce, kteří zemřou jako další. Pak je tu pagpag, který se zastaví a nechá smrt v samoobsluze před návratem domů. Je zde dostatek materiálu pro disertační práci.Starosta Isko: Všechno získat, všechno ztratit Odcizení spolužáci? Co trápí filipínské vzdělání
Černá je na pohřbech volbou, protože je elegantní a působí štíhle. Černá však přitahuje teplo a není vhodná pro dlouhé služby na venkovních pohřbech. Bílá je výchozí čínská barva smutku; je veselší než černá a pohodlnější v bavlně nebo lnu. Cizinci v Japonsku často dělají promyšlené gesto tím, že dávají bílé chryzantémy přátelům a známým, aniž by věděli, že tyto krásné květiny se mrtvým předkládají pouze na pohřbech.
Moje sestry se rozhodly pro otcovu pohřební mši bílou, stejné barvy jako květiny a věnce zaslané příbuznými, přáteli a přáteli přátel, ale když jsem dorazil do kostela, všichni se vzdali marnosti a přišli oblečeni v tradiční černé barvě. Kdybych měl svou cestu, přišel bych v plamenné červené barvě, jako je tomu na čínské narozeninové oslavě, protože pohřeb označuje přechod z jednoho života do druhého.
Bylo mi pevně řečeno, abych nenosil červenou barvu, protože jsem mohl urazit sestru svého otce, která zůstala stát v plodu 10. zralé stáří. Protože můj otec zemřel v 94 letech, jeho život byl oslavován lépe než truchlil.
Otázka barev se často objevovala, když se návštěvníci omlouvali za to, že byli oblečeni v jasných odstínech nebo živých výtiscích, protože se probudili ze strany nebo z práce. Skutečnost, že přišli osobně vyjádřit soustrast, byla samozřejmě oceněna více než barva jejich oblečení.
Filipínské lidové víry a zvyky při probuzení a pohřbu nám možná nedávají smysl, ale usnadňují snášení reality smrti a posmrtného života.
Komentáře jsou vítány na [e-mail chráněn]